MILAGROS: IDENTIDAD DE UN PUEBLO. Historia y espíritu. Les adelanto la
presentación y el índice. ¡Que sirva para conocer un poco más tan rico
patrimonio espiritual y para hacer más grande nuestro Perú!
PRESENTACIÓN
Cuando leí el primer libro "Jesús de Nazaret" de Joseph Ratzinger me
cautivó la confidencia del Papa en el prólogo: "Tras mi elección para
ocupar la sede episcopal de Roma, he aprovechado todos los momentos
libres para avanzar en la obra…me parecía urgente presentar sobre todo
la figura y el mensaje de Jesús en su vida pública, con el fin de
favorecer en el lector un crecimiento de su relación viva con ÉL", y
señala como su auténtico punto de referencia: "la íntima amistad con
Jesús de la que todo depende"
En el segundo libro nos confiesa: "He tratado de desarrollar una
mirada al Jesús de los Evangelios, un escucharle a Él que pudiera
convertirse en un encuentro; pero también en la escucha en comunión
con los discípulos de Jesús de todos los tiempos, llegar a la certeza
de la figura realmente histórica de Jesús. Reflexionar únicamente
sobre las palabras y las accione esenciales de Jesús".
Tras 20 años de presencia en el Perú, yo también siento la urgencia de
publicar mi investigación y mi vivencia, al calor de la devoción
popular sentida especialmente en octubre. El misterio real histórico
de la Encarnación –el Dios hecho hombre- "rostro humano de Dios y el
rostro divino del hombre" como nos dice la Conferencia de Aparecida,
se concreta en santuarios, advocaciones, instituciones, en nuestro
caso en el santuario del Señor de los Milagros y en el Monasterio de
las Carmelitas Nazarenas, donde el fascinante misterio de Dios
humanado hace palpar la realidad de que Dios se ha hecho peruano. Así
lo perciben los peruanos en su Nazareno, su Cristo Moreno, su Señor de
los Milagros, y en su querido monasterio de Nazarenas.
¿Hay algo más peruano que el ceviche o el Machu Picchu? Pregúnteselo
en octubre a los más de dos millones de compatriotas que viven fuera
del Perú. La gran mayoría tendrá en la mente y en el corazón la
devoción al Señor de los Milagros. Y sea en el extranjero o en el
Perú, el mes morado será la oportunidad de algo nuevo para su vida.
Será la visita a la iglesia, la reunión familiar, participar en la
procesión... Lo que es seguro es que provocará diversos encuentros
para ser tocado por algún milagro, porque en este nuevo kairós el
sentirá como nunca que Dios se hace peruano.
El paso del Señor de los Milagros avanza incontenible, se hace
arrollador, con el paso del tiempo. Se habla de la procesión más larga
de América, de símbolo emblemático de la identidad peruana (¿podría
figurar en el escudo del Perú), de expresión cultural afroperuana,
cuaresma limeña, del gran misionero de Lima, aglutinante de los
peruanos migrantes, la mayor fuente de trabajo para los informales de
octubre, el principal estandarte religioso de los mega eventos
católicos, el paradigma asociativo para todo tipo de corporaciones y
grupos.
º La Doctora María Rostworowski Díez Canseco Pachacámac y el
Señor de los Milagros, (Lima 1992) destaca su inmenso poder de
convocatoria y cómo "entre las apretadas filas de sus fieles todas las
razas del Perú se hermanan y unen en una misma fe, en una misma
oración. El Señor une en su culto a indios, negros y blancos. He ahí
su verdadero milagro, la esencia de su fuerza y del respeto cada vez
mayor que el pueblo le tributa". El Doctor Juan Ossio –antropólogo-
enfatiza su rol de supremo ordenador de la sociedad por ser el
auténtico centro del cosmos y de la historia, más que un Viracocha o
un Pachamacac, haciendo vivir a cuantos participan de sus actos un
auténtico "Pachacútec", o tiempo propicio, o kairós (tiempo de
gracia).
Se dice que en Sevilla (España), una vez terminada la Semana Santa y
la Pasión del Señor, no saben qué hacer con Cristo Resucitado. En
Perú, al Señor se le siente vivo en el Mes Morado; de hecho, se han
acuñado expresiones familiares relativas a las salidas procesionales:
"el Señor duerme en la Catedral; el Señor almuerza en San Marcelo...".
Pero, si uno se acerca al Santuario de las Nazarenas fuera de este
mes, se perciben de igual manera sus latidos. En la afluencia de
personas ante el Muro, en el confesionario, en la Misa, en las visitas
al Santísimo, en la ayuda solidaria con su obra social, en la
participación de los actos de la dinámica Hermandad...Sí, el Cristo
Morado no es un punto de llegada sino un Puente para la vida; para
afianzar más los lazos de los peruanos, tanto de los que están acá
como los que viven fuera, y también de los que viven en Perú aunque no
hayan nacido acá. El Señor de los Milagros se ha convertido en Puente
solidario que abraza culturas y etnias, desde la orilla de la tierra
hasta la del Cielo.
La presente obra nació en el 2005 al calor de la muestra preparada
para el meeting de Rímini (Italia) por la Universidad Católica Sedes
Sapientiae y el Movimiento Comunión y Liberación con motivo de los 350
años de la imagen. Quiere documentar la trayectoria cultural y
vivencial del pueblo peruano (dentro y fuera de la patria) tras el
acontecimiento originado en el ícono venerable del Señor de los
Milagros por más de tres siglos y medio y que poéticamente se canta en
su himno compuesto por Isabel Rodríguez Larraín en 1954, hace 50 años.
El mensaje de Rímini nos interpelaba, como a los millones de
peregrinos. "Pero entonces, ¿Para qué sirve aquello que realiza el
hombre? Para que vale, por ejemplo en el trabajo, que el hombre se
empeñe y comprometa más allá de lo estrictamente necesario? La
mentalidad común ofrece una respuesta de impronta puritana y
moralizante: porque sirve a la sociedad. Es como si fuéramos simples
engranajes de un mecanismo, siervos sin dignidad: el agricultor sirve
a la agricultura, el ingeniero a la ingeniería, el profesor a la
escuela" Sin embargo, del Cristo Moreno emana la luz como en la
Pascua, la claridad en medio de la noche, la que da sentido a toda la
vida, no a unas horas sino a todas las horas del día.
En el 2005, titulamos el volumen El rostro de un pueblo. Se me
encomendó fundamentar históricamente la génesis y la trayectoria del
gran acontecimiento, la historia y mensaje actual del Cristo Moreno,
Señor de los Milagros, que, partiendo del Monasterio de las Nazarenas
de Lima, en el Barrio de Pachacamilla, en la actualidad se expande por
todos los lugares en los que hay un emigrante peruano. Sobre la
marcha, me pareció que la obra se enriquecería con un estudio sobre el
misterio de la cruz y resurrección en el continente americano,
particularmente en el Perú, a través de los santuarios y obras
pictóricas dedicadas a la Cruz y al Crucificad; tal fue el aporte de
Francesco Pini. De igual modo; conocimos la magistral obra del P.
Antonio San Cristóbal, que aporta sus eruditas investigaciones de
archivo y sus incisivas descripciones acerca del templo de las
Nazarenas. Tuvimos conocimiento de los estudios de Vincenzo Gratteri,
Licenciado en Letras Modernas en la especialidad de Artes y Ciencias
del Espectáculo de la Universidad "La Sapienza" - Roma, quien nos
brindó una interpretación desde un enfoque artístico del significado
de la procesión del Señor de los Milagros y de todos los elementos
inmersos en esta fiesta del catolicismo y de dramaturgia sacra en las
calles de Lima.
Agotada la obra, ante la gran demanda del público, y en
espera de otra edición, me parece una obligación publicar cuanto antes
la parte histórica de la que fui responsable. Va enriquecida con
nuevos datos sobre la Hermandad –a raíz del congreso del Instituto de
Derecho Canónico del Perú sobre las asociaciones de fieles-, y sin
notas de pie de página que no interesan al fiel de a pie. En
conversación con Monseñor Pedro Hidalgo, actual asesor espiritual de
la Hermandad, nazareno desde su más tierna infancia y empeñado en
impulsar la rica espiritualidad nazarena, me pareció capital compartir
sus reflexiones, fruto de charlas a las hermandades de Lima y del
extranjero; agradezco su generosa aportación que les ofrezco en el
apéndice y confío que se dé tiempo para brindarnos el anhelado tratado
teológico para el que nadie como él está preparado. .
Acabo de descubrir una auténtica pieza literaria de la
mano del gran poeta peruano César Toro Montalvo[1], quien nos brinda
una bella y honda profesión de fe que les comparto: "Este libro
significa el elogio ferviente permanente, e interminable, que desde
niño, mi madre me enseñó a seguir en la fe al Señor de los Milagros.
Dejo constancia, además, que en oportunidades he recibido varios
milagros que se hicieron realidad. Como escritor y hombre de letras,
sobre todo, su bondad infinita me ha premiado con creces, y seguirá
haciéndolo por el resto de mi vida. Obviamente, dentro de este camino,
sigo siendo Hermano del Señor de los Milagros, que cada año, en
octubre, como todos sus fieles, visto el hábito morado o el detente
milagroso. En su homenaje vaya el tributo de este libro. Mi editor y
toda su familia, enfervorizados, sobre todo, se unen a esta cruzada
que es inagotable y generosa"
Dios quiera, que la memoria documental de este acontecimiento singular
en el que se recoge la peruanización más concreta y cordial del Señor,
sirva para dar razones convincentes de su devoción y un mayor
compromiso espiritual y social. De hecho, cada año como nueva pascua
–Dios que pasa- la procesión asume el dolor nuestro de cada día, ubica
y discierne en el aquí y el ahora de nuestro vivir la necesidad social
más urgente y la actitud del fiel. Así, la sociedad limeña del 2011,
conmovida por la trágica muerte del joven Walter Oyarce, en el estadio
Monumental, se ha reconfortado al ver las insignias de los clubes
Universitario y Alianza Lima colocadas a los costados de la imagen
del Señor de los Milagros. El mayordomo general de la Hermandad del
Señor de los Milagros, José Soto –padre de los ex jugadores Jorge y
José Soto– pidió que cese la violencia en los escenarios deportivos y
explicó que el gesto obedece a la fe en que la procesión del Cristo
Moreno sea una vía para difundir la paz y la unidad de todos los
peruanos.
HISTORIA DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE LAS NAZARENAS (ÍNDICE)
1. La fuera del primer amor
2. La Ciudad de Los Reyes
3. Ciudad "ensantada"
4. El mundo afroperuano. Pachacamac y Pachacamilla.
5 A resguardo de temblores y escuadrones
6. Cruce de miradas.
7. La Imagen.
8. Nuestra Señora de la Nube
9. El anda
10. Devoción y fervor en la procesión
9. La Hermandad
11. Cronistas
12. Organización de la procesión
13. Doña Pepa y su turrón, sabor de procesión
14. Lema, bandera y escudo
15. La fiesta de toros en Acho
16. Cofradías y hermandades en la historia
17. La Hermandad del Señor de las Nazarenas
18. Hermandades en el mundo hoy
19. Las cuadrillas
20. Vida de familia. Cuando la procesión va por dentro
21. Protagonistas con nombre propio
a. Pintor Angola
b. Francisco del Castillo
c. Antonio de León
d. Juan de Quevedo y Zárate.
e. Diego Tebes Montalvo
f. Diego Maroto y Manuel Escobar
g. Juan González de Montoya
h. Antonia de Maldonado-Lucía del Espíritu Santo
i. M. Josefa de la Providencia
j. El Virrey Manuel Amat
22. Dos pilares de las Nazarenas: Las Madres Antonia y Josefa
23. . Sebastián de Antuñano
24. La Autora del Himno. Isabel Rodríguez-Larraín
25. . Himnos y plegarias
26. En Octubre sí hay milagros
27. Carmelitas Nazarenas
28. Trayectoria del convento.
29. BeatoJuan Pablo II
30. El Arzobispo de Lima
31. Misioneros de la Reconciliación del Señor de los Milagros
32. El Señor de los Milagros por el Perú y el mundo
33. Fuente de identidad nacional
Homenaje desde Colombia
Conclusión: ¿Cómo mejorar la procesión? Con paso firme
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[1] Octubre del señor de los Milagros, AFA editores, Lima 2006, p.9
